第九十七章 双月阿修罗
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冲锋盾：增加自身的生存能力，说白了，就是增加自身的生命值，可以增加自身的最大生命值，增加物理攻击的抗性，同时，也能够从增加生命的回复能力，如果想要当肉盾的队友千万不要错过，价格超值，搜集啊：1000点数。
绿杖：可以增加人的三围，也就是智力，敏捷，力量，并且，会赐予你百分之二十的魔法暴击，什么叫做魔法暴击，就是指在使用魔法的时候，有几率对对方造成双倍伤害，如果你喜欢赌人品的话，那么，你就买了它吧，绝对超值，绝对不亏，是杀人放火的，居家旅行的必备选择。
可以购买的装备实在是太多了，方羽一时也看不出来，当然了，很多装备需要的点数都是以万来计数的，不要以为万很好，要知道，在这个仿修罗世界中，有着数以千万计的修罗，所以，点数绝对是够的，可以说，只要自身有能力，就能够无限制的提升自身实力的。
因为，还有着用点数强化自身的身体素质，所以说，在这个修罗战场，只要有勇气，有实力，那么，实力的提升绝对是飞速的。
“那现在我们应该往哪边走？”方羽问道。
“我也不是很清楚，这个世界连太阳都没有，”方玉缓缓地说道，两人都是第一次来到这个世界，一点经验都没有。
“轰轰轰，”从远方传来了巨大的吼声，就像是一头凶猛的野兽正在愤怒的嚎叫一般，那吼声几乎可以惊天东西，方羽能够感觉得到那野兽离自己等人一定很远，但是声音却如此之大，震得方羽都是耳朵发麻。
“这绝对是传说之中的上古凶兽，”薇恩眉头一皱，“这应该是有人正在跟上古凶兽战斗，这人绝对近神，要知道，每一头上古凶兽都是神的存在，现在竟然有人跟一个神在正面对抗，当然了，也不排除是一群人正在跟神对抗着。
“走，我们去看看，”薇恩说道，现在众人连身处的位置都不知道，就算前面是修罗，薇恩也要去，修罗有什么可怕的，直接杀了就行了，当然，这也来源于薇恩，来源于薇恩的自信，相信自己有着能跟修罗匹配的实力。
三人想着那边飞速的赶了过去，虽然是十几公里的距离，但对于三人来说，出了方玉有点弱被方羽背着之外，这点距离对于两人来说也是几分钟的事情。
“难道，竟然是凶兽被压制了，”方羽疑惑，听声音，竟然像是凶兽才发出凄惨的吼声，是谁这么厉害，才到来这个世界就跟这个世界就敢跟这个世界的凶兽干上了，这绝对是猛人。
“听声音像是双头龙的声音，可是双头龙什么时候也变得如此不堪了，”薇恩同样是心中疑惑，双头龙可是修罗世界的一个强大存在，可以说，是站在修罗世界的金字塔顶端的，可是，现在为何会被人生生压制住呢？
神也是分阶层的，粗略的分，神可以分为七个阶段，过了这七个阶段，就是传说之中之高主宰的实力了。
至于至高主宰者到底有没有强弱，这也是那些神门所不知道的，毕竟他们就只到了神的层次，他们就像是想要更进一步也是非常困难的，但是，当出现了英雄联盟的时候，就标志着他们已经可以更进一步了。
因为在这里只要有点数，就能获得你想要的各种各样的强化了，而且，这些强化完全是就像是直接给你加上去的一样，完全的可以增加神的力量。
“这是，双月阿修罗？”三人来到了那凶兽发出惨叫的声音，为了保守起见，三人藏在了树林中，但是，薇恩只看了一眼，就满脸的诧异。
只见那是一女子，她的相貌可以说是祸国殃民级的，她一袭白衣，手中，拿着一把长枪，长枪入水，在空中就如同水波版的荡漾，而那个女子，似乎不是飞翔在空中的，反而像是在空中奔跑着，而在她的面前，则是一头巨大的怪兽，那怪兽有两个脑袋，一个喷冰，一个喷火，怪兽的身体大约有三四十米高，对比之下，那个女子就像是一只蚂蚁一般，但是，就是那个女子，却在双头龙的身上留下了一道道的血痕。
“双月阿修罗怎么会如此强大，跟上次我见到的双月阿修罗简直一个天上一个地下，”薇恩道。
”据地球上的书籍记载，”方玉可谓是上知天文，下知地理，道，“据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的干闼婆女求婚，结果干闼婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道.“关于阿修罗还有很多的故事，现在就在看着他们战斗的同时，我来给你们讲讲吧，不然，以后你们想听也听不到了，”方玉道。
《杂喻经》中说：阿修罗王的前世曾是一个穷人，住在一条大河边，经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪，水深浪大，他曾数次被河水淹没，幸而生还。一次打柴人渡河担柴，身没急流，无所救持，随浪漂转，即将死亡；奋而挣扎，幸而又出水得救。此后不久，有一位辟支佛化为佛门僧人来到打柴人家门口，化缘乞食。这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中，感到十分欢喜，竭尽家中所有食物，设斋饭供养。辟支佛吃过斋饭后，将食钵扔到空中，腾空而去。打柴人看到十分惊异，面对辟支佛的去向，向天发誓：愿我来世，身形高大，一切深水，无能过膝。由于这个因缘，打柴人得到福报，身形巨大，四大海水，不能过膝。立大海中，身过须弥，手据山顶，向下观看忉利天宫。图中巨人，“立大海中，水不过膝”，“身过须弥，手据山顶”就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。
杀掉修罗王就会获得整整十万点的点数的奖励，当然，十万点，如果真的有这样的实力，那么，十万点点数对于那个人来说也只是时间问题罢了。
在《观佛三味海经》中记述：在宇宙劫初之时，火起一劫，雨起一劫，风起一劫，地起一劫。地劫成时，有一位名叫光音的天神，飞行到人间，在大海中洗浴。由于在水中洗浴的缘故，四大精气便入身中，身上触水感到十分快乐，因此情不自禁地将*流到水中。八面之风，吹来吹去，将这*吹入淤泥之中，自然生成一卵子。经过八千余岁，这卵子破裂，生出一个女子（即阿修罗的母亲）。其身形青黑犹如淤泥一般，有九百九十九个头，头上有千眼；九百九十九口，一口四牙，牙上出火，犹如霹雳一样；二十四只手，手中拿着一切武器。其身体巨大，如像须弥山一样。一次，她到大海中，拍水自乐，有股山风吹到大海上，水精便入她的身体中，由此便怀身孕。经过八千岁之后，生下一个男儿，身形巨大，是他母亲的四倍。生有九个头，一千只眼睛，口中出火，有九百九十九只手，八只脚踩在海中，海上发出巨大的声音。名字叫作毗摩质多（花环）阿修罗。此类鬼神只吃淤泥和莲花藕根。
在《长阿含经》中也有同样的记述：阿修罗王的母亲，在大海之中浮游洗浴，水精进入身中，生下一个肉卵，经过八千岁后，肉卵破裂生出毗摩质多（花环），身有九头，头上有千眼，口常出水，手有千只，缺一只，而脚只有八只。
敦煌石窟经变画中的阿修罗王，多是三头六臂，或是一头三眼六臂，第249窟中的阿修罗王是一头四目、两足四臂。九头、千手、八足的阿修罗王是无法画出来。画出来也没有美感，不知是什么怪物。古代的画师只能借鉴以少代多、对称完美的传统方法，给人们创出一个高大、对完善的阿修罗王的形象。据敦煌研究院贺世哲先生的研究，第249窟中，阿修罗王一头四目、两足四臂的形象。
在《正法念处经》中，记述了阿修罗王两次手障日月，造成日蚀月蚀的故事。
第一次是这样记述的：天帝的怨敌住在大海的底下，名叫阿修罗。阿修罗有两种，一种是属于鬼蜮道统管，一种属于畜生道统管。鬼蜮道统率的阿修罗，妖魔的身形，饿鬼的恶性。有天神一样的神通威力。畜生道统管的阿修罗住在大海底层，须弥山侧。阿修罗民众生活在大海底层八万四千由旬4的地方，它们的生活居地，分为四处。第一处地处海底二万一千由旬。这是罗睺阿修罗王所统管的居地。这位罗睺阿修罗王在欲界之中，身形变化，可大可小，随心所欲。但它身形威力的大小，常常由人们行善和不行善来决定。
一时这位罗睺阿修罗王心中想起：“我应当观看怨敌帝释天主的游戏极乐之园，看看他是怎样同天宫玉女欢娱，恣意享受的。”
阿修罗王这种念头一产生，立即美饰庄严自己的身体，把特大的青玉珠、波头摩珠、光明威德珠，还有金玉五色赤珠，戴在胸项，又将青、赤、黄、黑等艳丽杂色的衣服穿在身上，做为甲胄，全身珠光宝气，光芒交映。此时，阿修罗王身形变得巨大，如同须弥山一样高，遍身珠宝，光芒万丈，大青珠放出青色光芒，其他黄、红、黑宝珠亦放出各自的光芒。阿修罗王看到自身光彩耀目，便产生高傲自大之心，自我吹嘘：“天上地下，没有一人能与我相比。我要让天宫玉女和所有阿修罗美女敬爱我身。”
阿修罗王说完后，便从王城走出。他的王城，名叫光明城，纵广八千由旬，城中有数不尽的花木宝林，清泉浴池，各种莲花。阿修罗王采摘鲜花，做成花环，戴在头上，身上涂抹名香，散出芳香之气。阿修罗王从王城升起，要到天界去观看帝释天主的娱乐之园。
此时，如果世间之人，不行正法，不孝养父母，不尊敬僧人和婆罗门长者、不依法行，不奉三宝，不观善法，天界的诸位天王和天神、天子的势力就会全部减少。四大天王辗转相告：“全都躲避逃逝，恐怕狮子儿罗睺阿修罗王犯上天宫，来杀我们。”
如果世间之人，修行正法，孝养父母，敬事师长，供养僧人，尊老爱幼，一切天王、天神、天人的势力就增大。此时，四大天王用各种宝衣庄严其身，涂抹各种名香，来到天空。天上就会如雨落下各种宝刀利剑。一切天众，心生喜悦，来到须弥山侧，发出大呼，犹如雷鸣。
阿修罗王只听天空声震如雷，却不见天王天人。想进入天界，观看天王的林园。但日轮天子的千万道光芒照在阿修罗王身上所戴的宝珠上，珠光闪耀，眩目难睁，使阿修罗王无法看见诸位天王的极乐之园。此时，阿修罗王十分恼怒地说：“日轮天子用日光耀我目，不让我观看天宫玉女。我就用手掌挡住日轮天子的光芒，要看一看天宫玉女的可爱美貌。”
阿修罗王说完之后，立即举起一手，挡住了日轮天子发出的光芒，立在大海之中，海水只淹到了阿修罗王的腰间。身上的宝珠发出了青、黄、赤、黑四种光芒。
阿修罗王以手障日，人世间那些奉行外道邪见的论导师就发出了各种邪见异说：阿修罗王蚀日，天中才会出现赤色黑色。并以此凶吉，推算人的寿命。那些不识宿业果报的相师，也发出种种预言：有的说，日蚀之年，人间丰收；有的说，日蚀之年，人间遭灾；有的说，日蚀之年，必有凶祸，王者崩驾；有的说，日蚀之年，必有吉庆，当出圣人。
当阿修罗王以手障日后，看到了诸天王的园林宫殿，清泉浴池，游乐之处。帝释天主见到了事已如此，就下令各天王天子，庄严宫殿，命令各天王天子用各种珍宝、天衣装饰其身，要与阿修罗王争斗相战，决一胜败。
罗睺阿修罗王看到天王天众如此神威，气势迫人，自知不如，急忙归还自己的宫城。
月蚀又是怎么回事呢？《正法念处经》上说：阿修罗王的一些眷属官员经常游行在大海上，常常看见月轮天女游玩在优陀延山顶，飘行在人世间，居住在毗琉璃光明之中，端庄美丽，胜于天宫玉女百倍。这些官属便到阿修罗王宫，对阿修罗王说：“大王，我们看到满月天女，端庄美貌，强于天宫玉女百倍。”
阿修罗王听完此话，便生爱慕之心，想即刻看一看这位月轮天女。阿修罗王便用无数宝珠、宝衣庄严其身，以手障日月，像观看天女一样，观看月轮天女。阿修罗以手障月后，月光被遮，天空变暗。如上所说，人世间的邪见咒术师，即刻念出咒语：一切国土、村落、城邑，众恶速灭；一切人世间众生，众恶速灭；一切婆罗门中，众恶速灭。如果月光变成黄色黑色，世间的相师又作出如下预言猜测：有的人说，月蚀之年，人间丰收；有的说，月蚀之年，人间遭灾；有的说，月蚀之年，必有凶祸，王者崩驾；有的说，月蚀之年，必有吉庆，当出圣人。有的说，月蚀之年，必有兵刃，起于国境；有的说，月蚀之年，必无兵勇，天下太平。这只是人世间的说法。而在瞿陀尼、弗婆提、郁单越三大洲随着方位，发生月蚀，但无各种邪见异说。
由于这个缘故，月亮被掩蔽，名叫月蚀。又由于阿修罗王前后两次掩蔽日月，发生日月之蚀，天降大声。
而在阿修罗之中有着传说之中的修罗八部众，这修罗八部众就是修罗王的守护者，而刚才说的那些，都是地球上关于修罗的流言，这些也没有人知道是真实的还是虚构的，不过，在这个仿修罗世界中，确实有着修罗八部众，而眼前的这女子就是修罗八部众之一，修罗八部众，是个修罗，有男有女，每个人，都拥有着自己的武器，这武器就是他们身体的根本，只要这把武器在手上，那么，就算他们的身体收到再多的损伤，依然不会伤害到他们的根本，他们都会在最短的时间复活过来，当然，这也就是修罗八部众的可怕之处了，所以，在仿修罗世界遇到了修罗八部众，那最好还是跑吧，千万不要想跟修罗八部众进行正面战斗，因修罗八部众实在是太可怕了，几乎就是不死之身，就算被打的重伤了，只要过片刻，就又会出现一个威风凛凛的修罗八部众。
阿修罗王障蔽日月光明后，又用一手按在须弥山顶，要和帝释天主战斗，决一胜败。但阿修罗王毕竟是畜生道的劣神，缺少智慧勇气，见到帝释天主、天王天人庄严神威、气势不凡、威德光明，心中立即疑虑后悔，没有再战之力，带领自己的官属将士，归还海底，回到光明城里。
也正是因为如此，所以，那双月阿修罗才能凭借着自己自身跟双头龙战斗，要知道双头龙可是仿修罗世界站在金字塔顶端的上古野兽呀。
这是阿修罗王第二次障蔽日月，使日月相蚀，天声震吼。
“阿修罗的样子我们不知道，但是，现在可以很确定，这女子，就是修罗八部众之一，她手中的武器，正式地球上敦煌石窟里面阿修罗造型中的双月阿修罗，”方玉说道。
冲锋盾：增加自身的生存能力，说白了，就是增加自身的生命值，可以增加自身的最大生命值，增加物理攻击的抗性，同时，也能够从增加生命的回复能力，如果想要当肉盾的队友千万不要错过，价格超值，搜集啊：1000点数。
绿杖：可以增加人的三围，也就是智力，敏捷，力量，并且，会赐予你百分之二十的魔法暴击，什么叫做魔法暴击，就是指在使用魔法的时候，有几率对对方造成双倍伤害，如果你喜欢赌人品的话，那么，你就买了它吧，绝对超值，绝对不亏，是杀人放火的，居家旅行的必备选择。
可以购买的装备实在是太多了，方羽一时也看不出来，当然了，很多装备需要的点数都是以万来计数的，不要以为万很好，要知道，在这个仿修罗世界中，有着数以千万计的修罗，所以，点数绝对是够的，可以说，只要自身有能力，就能够无限制的提升自身实力的。
因为，还有着用点数强化自身的身体素质，所以说，在这个修罗战场，只要有勇气，有实力，那么，实力的提升绝对是飞速的。
“那现在我们应该往哪边走？”方羽问道。
“我也不是很清楚，这个世界连太阳都没有，”方玉缓缓地说道，两人都是第一次来到这个世界，一点经验都没有。
“轰轰轰，”从远方传来了巨大的吼声，就像是一头凶猛的野兽正在愤怒的嚎叫一般，那吼声几乎可以惊天东西，方羽能够感觉得到那野兽离自己等人一定很远，但是声音却如此之大，震得方羽都是耳朵发麻。
“这绝对是传说之中的上古凶兽，”薇恩眉头一皱，“这应该是有人正在跟上古凶兽战斗，这人绝对近神，要知道，每一头上古凶兽都是神的存在，现在竟然有人跟一个神在正面对抗，当然了，也不排除是一群人正在跟神对抗着。
“走，我们去看看，”薇恩说道，现在众人连身处的位置都不知道，就算前面是修罗，薇恩也要去，修罗有什么可怕的，直接杀了就行了，当然，这也来源于薇恩，来源于薇恩的自信，相信自己有着能跟修罗匹配的实力。
三人想着那边飞速的赶了过去，虽然是十几公里的距离，但对于三人来说，出了方玉有点弱被方羽背着之外，这点距离对于两人来说也是几分钟的事情。
“难道，竟然是凶兽被压制了，”方羽疑惑，听声音，竟然像是凶兽才发出凄惨的吼声，是谁这么厉害，才到来这个世界就跟这个世界就敢跟这个世界的凶兽干上了，这绝对是猛人。
“听声音像是双头龙的声音，可是双头龙什么时候也变得如此不堪了，”薇恩同样是心中疑惑，双头龙可是修罗世界的一个强大存在，可以说，是站在修罗世界的金字塔顶端的，可是，现在为何会被人生生压制住呢？
神也是分阶层的，粗略的分，神可以分为七个阶段，过了这七个阶段，就是传说之中之高主宰的实力了。
至于至高主宰者到底有没有强弱，这也是那些神门所不知道的，毕竟他们就只到了神的层次，他们就像是想要更进一步也是非常困难的，但是，当出现了英雄联盟的时候，就标志着他们已经可以更进一步了。
因为在这里只要有点数，就能获得你想要的各种各样的强化了，而且，这些强化完全是就像是直接给你加上去的一样，完全的可以增加神的力量。
“这是，双月阿修罗？”三人来到了那凶兽发出惨叫的声音，为了保守起见，三人藏在了树林中，但是，薇恩只看了一眼，就满脸的诧异。
只见那是一女子，她的相貌可以说是祸国殃民级的，她一袭白衣，手中，拿着一把长枪，长枪入水，在空中就如同水波版的荡漾，而那个女子，似乎不是飞翔在空中的，反而像是在空中奔跑着，而在她的面前，则是一头巨大的怪兽，那怪兽有两个脑袋，一个喷冰，一个喷火，怪兽的身体大约有三四十米高，对比之下，那个女子就像是一只蚂蚁一般，但是，就是那个女子，却在双头龙的身上留下了一道道的血痕。
“双月阿修罗怎么会如此强大，跟上次我见到的双月阿修罗简直一个天上一个地下，”薇恩道。
”据地球上的书籍记载，”方玉可谓是上知天文，下知地理，道，“据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的干闼婆女求婚，结果干闼婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道.“关于阿修罗还有很多的故事，现在就在看着他们战斗的同时，我来给你们讲讲吧，不然，以后你们想听也听不到了，”方玉道。
《杂喻经》中说：阿修罗王的前世曾是一个穷人，住在一条大河边，经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪，水深浪大，他曾数次被河水淹没，幸而生还。一次打柴人渡河担柴，身没急流，无所救持，随浪漂转，即将死亡；奋而挣扎，幸而又出水得救。此后不久，有一位辟支佛化为佛门僧人来到打柴人家门口，化缘乞食。这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中，感到十分欢喜，竭尽家中所有食物，设斋饭供养。辟支佛吃过斋饭后，将食钵扔到空中，腾空而去。打柴人看到十分惊异，面对辟支佛的去向，向天发誓：愿我来世，身形高大，一切深水，无能过膝。由于这个因缘，打柴人得到福报，身形巨大，四大海水，不能过膝。立大海中，身过须弥，手据山顶，向下观看忉利天宫。图中巨人，“立大海中，水不过膝”，“身过须弥，手据山顶”就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。
杀掉修罗王就会获得整整十万点的点数的奖励，当然，十万点，如果真的有这样的实力，那么，十万点点数对于那个人来说也只是时间问题罢了。
在《观佛三味海经》中记述：在宇宙劫初之时，火起一劫，雨起一劫，风起一劫，地起一劫。地劫成时，有一位名叫光音的天神，飞行到人间，在大海中洗浴。由于在水中洗浴的缘故，四大精气便入身中，身上触水感到十分快乐，因此情不自禁地将*流到水中。八面之风，吹来吹去，将这*吹入淤泥之中，自然生成一卵子。经过八千余岁，这卵子破裂，生出一个女子（即阿修罗的母亲）。其身形青黑犹如淤泥一般，有九百九十九个头，头上有千眼；九百九十九口，一口四牙，牙上出火，犹如霹雳一样；二十四只手，手中拿着一切武器。其身体巨大，如像须弥山一样。一次，她到大海中，拍水自乐，有股山风吹到大海上，水精便入她的身体中，由此便怀身孕。经过八千岁之后，生下一个男儿，身形巨大，是他母亲的四倍。生有九个头，一千只眼睛，口中出火，有九百九十九只手，八只脚踩在海中，海上发出巨大的声音。名字叫作毗摩质多（花环）阿修罗。此类鬼神只吃淤泥和莲花藕根。
在《长阿含经》中也有同样的记述：阿修罗王的母亲，在大海之中浮游洗浴，水精进入身中，生下一个肉卵，经过八千岁后，肉卵破裂生出毗摩质多（花环），身有九头，头上有千眼，口常出水，手有千只，缺一只，而脚只有八只。
敦煌石窟经变画中的阿修罗王，多是三头六臂，或是一头三眼六臂，第249窟中的阿修罗王是一头四目、两足四臂。九头、千手、八足的阿修罗王是无法画出来。画出来也没有美感，不知是什么怪物。古代的画师只能借鉴以少代多、对称完美的传统方法，给人们创出一个高大、对完善的阿修罗王的形象。据敦煌研究院贺世哲先生的研究，第249窟中，阿修罗王一头四目、两足四臂的形象。
在《正法念处经》中，记述了阿修罗王两次手障日月，造成日蚀月蚀的故事。
第一次是这样记述的：天帝的怨敌住在大海的底下，名叫阿修罗。阿修罗有两种，一种是属于鬼蜮道统管，一种属于畜生道统管。鬼蜮道统率的阿修罗，妖魔的身形，饿鬼的恶性。有天神一样的神通威力。畜生道统管的阿修罗住在大海底层，须弥山侧。阿修罗民众生活在大海底层八万四千由旬4的地方，它们的生活居地，分为四处。第一处地处海底二万一千由旬。这是罗睺阿修罗王所统管的居地。这位罗睺阿修罗王在欲界之中，身形变化，可大可小，随心所欲。但它身形威力的大小，常常由人们行善和不行善来决定。
一时这位罗睺阿修罗王心中想起：“我应当观看怨敌帝释天主的游戏极乐之园，看看他是怎样同天宫玉女欢娱，恣意享受的。”
阿修罗王这种念头一产生，立即美饰庄严自己的身体，把特大的青玉珠、波头摩珠、光明威德珠，还有金玉五色赤珠，戴在胸项，又将青、赤、黄、黑等艳丽杂色的衣服穿在身上，做为甲胄，全身珠光宝气，光芒交映。此时，阿修罗王身形变得巨大，如同须弥山一样高，遍身珠宝，光芒万丈，大青珠放出青色光芒，其他黄、红、黑宝珠亦放出各自的光芒。阿修罗王看到自身光彩耀目，便产生高傲自大之心，自我吹嘘：“天上地下，没有一人能与我相比。我要让天宫玉女和所有阿修罗美女敬爱我身。”
阿修罗王说完后，便从王城走出。他的王城，名叫光明城，纵广八千由旬，城中有数不尽的花木宝林，清泉浴池，各种莲花。阿修罗王采摘鲜花，做成花环，戴在头上，身上涂抹名香，散出芳香之气。阿修罗王从王城升起，要到天界去观看帝释天主的娱乐之园。
此时，如果世间之人，不行正法，不孝养父母，不尊敬僧人和婆罗门长者、不依法行，不奉三宝，不观善法，天界的诸位天王和天神、天子的势力就会全部减少。四大天王辗转相告：“全都躲避逃逝，恐怕狮子儿罗睺阿修罗王犯上天宫，来杀我们。”
如果世间之人，修行正法，孝养父母，敬事师长，供养僧人，尊老爱幼，一切天王、天神、天人的势力就增大。此时，四大天王用各种宝衣庄严其身，涂抹各种名香，来到天空。天上就会如雨落下各种宝刀利剑。一切天众，心生喜悦，来到须弥山侧，发出大呼，犹如雷鸣。
阿修罗王只听天空声震如雷，却不见天王天人。想进入天界，观看天王的林园。但日轮天子的千万道光芒照在阿修罗王身上所戴的宝珠上，珠光闪耀，眩目难睁，使阿修罗王无法看见诸位天王的极乐之园。此时，阿修罗王十分恼怒地说：“日轮天子用日光耀我目，不让我观看天宫玉女。我就用手掌挡住日轮天子的光芒，要看一看天宫玉女的可爱美貌。”
阿修罗王说完之后，立即举起一手，挡住了日轮天子发出的光芒，立在大海之中，海水只淹到了阿修罗王的腰间。身上的宝珠发出了青、黄、赤、黑四种光芒。
阿修罗王以手障日，人世间那些奉行外道邪见的论导师就发出了各种邪见异说：阿修罗王蚀日，天中才会出现赤色黑色。并以此凶吉，推算人的寿命。那些不识宿业果报的相师，也发出种种预言：有的说，日蚀之年，人间丰收；有的说，日蚀之年，人间遭灾；有的说，日蚀之年，必有凶祸，王者崩驾；有的说，日蚀之年，必有吉庆，当出圣人。
当阿修罗王以手障日后，看到了诸天王的园林宫殿，清泉浴池，游乐之处。帝释天主见到了事已如此，就下令各天王天子，庄严宫殿，命令各天王天子用各种珍宝、天衣装饰其身，要与阿修罗王争斗相战，决一胜败。
罗睺阿修罗王看到天王天众如此神威，气势迫人，自知不如，急忙归还自己的宫城。
月蚀又是怎么回事呢？《正法念处经》上说：阿修罗王的一些眷属官员经常游行在大海上，常常看见月轮天女游玩在优陀延山顶，飘行在人世间，居住在毗琉璃光明之中，端庄美丽，胜于天宫玉女百倍。这些官属便到阿修罗王宫，对阿修罗王说：“大王，我们看到满月天女，端庄美貌，强于天宫玉女百倍。”
阿修罗王听完此话，便生爱慕之心，想即刻看一看这位月轮天女。阿修罗王便用无数宝珠、宝衣庄严其身，以手障日月，像观看天女一样，观看月轮天女。阿修罗以手障月后，月光被遮，天空变暗。如上所说，人世间的邪见咒术师，即刻念出咒语：一切国土、村落、城邑，众恶速灭；一切人世间众生，众恶速灭；一切婆罗门中，众恶速灭。如果月光变成黄色黑色，世间的相师又作出如下预言猜测：有的人说，月蚀之年，人间丰收；有的说，月蚀之年，人间遭灾；有的说，月蚀之年，必有凶祸，王者崩驾；有的说，月蚀之年，必有吉庆，当出圣人。有的说，月蚀之年，必有兵刃，起于国境；有的说，月蚀之年，必无兵勇，天下太平。这只是人世间的说法。而在瞿陀尼、弗婆提、郁单越三大洲随着方位，发生月蚀，但无各种邪见异说。
由于这个缘故，月亮被掩蔽，名叫月蚀。又由于阿修罗王前后两次掩蔽日月，发生日月之蚀，天降大声。
而在阿修罗之中有着传说之中的修罗八部众，这修罗八部众就是修罗王的守护者，而刚才说的那些，都是地球上关于修罗的流言，这些也没有人知道是真实的还是虚构的，不过，在这个仿修罗世界中，确实有着修罗八部众，而眼前的这女子就是修罗八部众之一，修罗八部众，是个修罗，有男有女，每个人，都拥有着自己的武器，这武器就是他们身体的根本，只要这把武器在手上，那么，就算他们的身体收到再多的损伤，依然不会伤害到他们的根本，他们都会在最短的时间复活过来，当然，这也就是修罗八部众的可怕之处了，所以，在仿修罗世界遇到了修罗八部众，那最好还是跑吧，千万不要想跟修罗八部众进行正面战斗，因修罗八部众实在是太可怕了，几乎就是不死之身，就算被打的重伤了，只要过片刻，就又会出现一个威风凛凛的修罗八部众。
阿修罗王障蔽日月光明后，又用一手按在须弥山顶，要和帝释天主战斗，决一胜败。但阿修罗王毕竟是畜生道的劣神，缺少智慧勇气，见到帝释天主、天王天人庄严神威、气势不凡、威德光明，心中立即疑虑后悔，没有再战之力，带领自己的官属将士，归还海底，回到光明城里。
也正是因为如此，所以，那双月阿修罗才能凭借着自己自身跟双头龙战斗，要知道双头龙可是仿修罗世界站在金字塔顶端的上古野兽呀。
这是阿修罗王第二次障蔽日月，使日月相蚀，天声震吼。
“阿修罗的样子我们不知道，但是，现在可以很确定，这女子，就是修罗八部众之一，她手中的武器，正式地球上敦煌石窟里面阿修罗造型中的双月阿修罗，”方玉说道。