第八章 远方的妻
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自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的性交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，QQ也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了.我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日.我的一生都是与好日子有关.但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号.，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
每天，你给我的电话，我都那么匆忙，这篇日子可不匆忙，你可以好好的看看吗?这也是我想说的话，我的思想，我对你的思念，往往电话中的一问一答很难代表我的心声，老婆，我真心的爱你，我要好好的和你过日子，我要等你回家过日子！“
不知为何，于悦总能看到两个截然不同的爱人，一个是充满革命浪漫主义理想的他；一个是庸俗的在权势面前卑微如尘的他。这两种认识在自己的心里一直在战斗，不懂哪个才是真是的他，亦或两个都是？世元说，“生活不是诗文小说，而是百科全书”，于悦回答，“我听说人生如戏。”还有半句藏在心里的话，“只是角色不同，演技有别。”
爱情，要纯粹；婚姻，是琐碎。在人生路上，有些人浓情蜜意，有些人貌合神离，能做到一世爱人的确不多，所以真情才尤显珍贵。这一年对于悦来说，是很自在的，没有压力，没有世俗，一切随遇而安，旧时朋友常能聚首，既“无丝竹之乱耳”，又“无案牍之劳形”，朋友圈子里真可以说得上是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，细细品味纯净的高校的确是件惬意无比的情调。坐在图书馆回廊上，于悦和最好的朋友金汀说开了，思想都是越辩越明，她们既相互反对又相互赞赏。
“为什么要AA，傻女人的傻做派”，既然决定在一起过一辈子了，能算得那么清楚吗，婚姻中的男女本来就是一笔糊涂账。再说男人在外奋斗，赚钱拿回家养家糊口。女人持家理财，这本来就是天经地义的事。男女个体差异决定的，为什么要去破坏这个规则？除非能建立更好的体制。两个人能走在一起就是缘分，既然相爱，就要虔诚认真的对待双方，相互交心，抱着走完一辈子的态度去结婚，不要动不动就说性格不合，划清界限各走各的，这是不负责任的情感观。性格不合很正常，求同存异才是大智慧。人在一起了，钱却要分清楚，这不是很奇怪么？以此标榜独立和高贵，大可不必！一个男人在钱方面对你放心才是真的爱你，因为他不会有戒心而是完全把你当自己人了。女孩子经济独立很重要，但更重要的是人格独立，敢管他的钱，本身就是你自信的表现。“家有悍妻，其家必旺”。
于悦解释自己的生活并非“AA”，只是于悦不习惯跟人要钱，除非是他自觉。当然，这在金汀看来又是自命清高了。金汀是那种老公借钱也得打欠条的女人，她怕这个来自穷苦家庭的老公会习惯向她们家伸手要钱。男人是很容易养坏的，东西来得太容易不会珍惜。
“为什么要跟男人一争高低？为什么非要以入世的方式来证明女人的优秀？为什么非得要拼死拼活的工作来体现男女平等？”承认差异就是真正的男女平等。女人要生育，操持家务，本来就很累，为什么还要拼命工作来分担男人的分内事？这样只会让男人觉得理所当然天经地义，结果责任感顿减，不思进取。女孩子读书更多的是为了下一代，这样的女孩知书达理，见多识广，女子有才才有德。不要担心自己的才华没地方用，能为国培养两个人材算是最大的贡献啦。现在社会上之所以有这么多的“用人歧视”，说白了，许多工作是女性不适合做的，给你休息，为什么不呢？退出来，让后继的男人们去拼搏吧！这个社会太需要阳刚之气了。”
“为什么非得认为你只要不出去工作了就会跟不上时代而被丈夫抛弃？”这是全社会给女人下的诅咒，绝对的误区。骨子里自信的女人，永远是与时俱进，因为她善于学习，腾出时间来，不是更有精力去了解社会，做自己喜欢的事吗？只要不舍本逐末，你愿意做的事多了，社团俱乐部，教育事业公益事业慈善活动多么需要女人的爱心呀……凡此事例，多不应求！说到底，总比做“办公室奴隶”强些，何必弄得一身疲倦，一脸沧桑的样子，有时候还吃力不讨好，丢了西瓜捡芝麻。每天开心的自由分配时间才是最好的保养，女人容光焕发，一个家才会欣欣向荣。不要以为相夫教子就是不务正业，这是一件很伟大的工程，一般女人还做不好呢。男人承担国民经济增强的重任，而女人也担负国民素质提高的重任，各有千秋，谁能比谁伟大，分工不同罢了！要在男人的地盘跟男人逐鹿中原，那就放弃做个正常的女人。天下的道理就这么一点点。”
受到女权主义的鼓舞，如今的高知女性普遍自我意识很强，不轻易低头，对人生的思考深刻而至于刻薄，学识越高，待人接物的本事却越低，少了一份宽容，多了一份傲慢。到最后连处理起码的人际关系都不会，大龄剩女多产自高校硕博部，这点就不甚明了了。传统观在现在社会真算得上是非主流了，只是，女孩子的心灵犹如“潘朵拉之盒子”：放出来了，还收的进去么？
于悦心里是没有底的。生活环境决定了思维方式，三观不是凭空出现的，于悦改不了一贯独立自主的姿态，她内心里有一份深深的自卑，为着这“放不开”的个性，她失去了很多更进一步的机会。在自己的日记中，她这样写道：“我没有默许，一般的男人都不敢轻易的示爱。女人的鼓励，才是男人追求爱的理由。到最后，我守住了那一份固执的清高，薄如纸片的傲气，可是却丢失了青春最宝贵的真挚与青涩。而在认识到自己的幼稚以及必须向现实低头的处境之后，却还是不得不走进婚姻生活，走进红尘俗世。可是我自己都想不明白，他怎么就成了我老公，如果只是对我好，那也太牵强了，以前有些男生对我也蛮好的，为什么我就没有想跟他们有所逾越的想法？”
于悦来自那样一个典型的革命家庭，几代人都在机要部门工作，若是父母善于钻营，早就不是现在的情形。正因着家风保守，于悦也习惯了自我束缚，本分而不敢逾越。久而久之，她学会了如何取悦自己，如何打发无聊，在这种日子里一点一点的坚强充实起来，她培养了自己美好矜持的心灵，但不自觉中形成的那种“拒人千里”的高冷范让很多人只可远观难以近渎，她把自己保护得太好了。世元有一次在电话里说过，跟自己相处有一种无形的压力，虽然只是一言带过，于悦亦听出他内心的无奈仓皇。事实上这样的话不止他一个人讲过。基本上，从高中开始，但凡是异性朋友，都有类似的表达。于悦对自己很虐心，很苛责，出了差错首先在自己身上找原因，即便确实是别人的错误，如此这样常常导致对方很怕她，唯恐做得不够完美被瞧不起。
学史的女生，看到太多真相，于是，理智。理智是可怕的，泯灭了才情，抹煞了浪漫，小心翼翼的求证，结果只剩下思考。于悦和世元总是太多分歧，于悦看不惯世元身上左右逢源的世俗味，世元亦不喜欢于悦那种被生活架空的虚无主义，要知道，这可是当初双方互相欣赏的最重要一点。
于悦个是骨子里非常浪漫的女人，浪漫的时候不会犯懒。有一次坐上回家的车半夜到县城，推进家门的那一刻世元非常感动，他是个一板一眼的人，所有的浪漫就是买金饰。他说，黄金才能等同情感，什么也不如黄金值钱。他的理论都那么歪打正着。
夫妻团聚，夜深沉，秉烛夜谈，了无睡意，两人相对侃侃而谈，说着说着便争执起来，往事不能回味，积淀的怨愤是一触即发的火药桶，轻易不敢触碰。男人和女人切不可在婚姻伊始留下祸端，万劫不复。婚姻里，男女同舟，荣辱与共，怎能视对方为对手，此消彼长呢？当幸福天地变成漆黑森林，我们一样走不出去。“君子尤贵乎慎始”，争强好胜的结果只是一逞口舌之快，谁都不会是婚姻中的胜利者，相知则不肯相下，相同而不能相容。说到底，真心谁与托付？
于悦在自己的日记中写道：“我有种单纯的执拗。一个人，只要你第一次不骗我，我就一辈子都相信你，无论你将来说什么做什么，我都是义无反顾地相信你，即便你是万人唾弃，我依然当你是朋友，直到，你骗我为止……可是，一个人，只要是第一次欺骗了我，无论将来他以后说什么做什么，我都会怀疑到底，要争取回我的信任，太难了。”在这里，骗就是不说实话，就是投机取巧。于悦永远相信有把握的人不屑于说谎，说谎很多时候是底气不足的表现。有时她也觉得感悟太深刻，过的很累。毕竟是女人么，要懂得娱乐自己，放松情怀，偶尔灵魂出窍，是为了让心灵回家。一个人的世界，也许很诗意，但是太狭隘了。这与性格无关，人是环境的动物。与见识广趣闻多的人在一起，整个人都放松不少，他们多数豁达开朗，见怪不怪，对人对事也多了一份包容，平添几分魅力，果然是读万卷书不如行万里路，行万里路不如见万般人，来省城这一年真该充分放松放松，享受一下高质量的精神世界。
于悦不说话的时间除了吃饭睡觉就是读书，她这一年除了专业相关，看得最多的是古代的医书，到底什么年龄做什么事吧，周围的资深美女们都在这个问题上特别的重视。宿舍里燕燕怀孕了，她妈妈来了省城专程伺候，两人一起外住。隔壁宿舍立秋也怀孕了，老公时常来陪她。还有几个不敢怀孕的情况都跟于悦差不多，就是在感情问题上还持保留态度的。慧慧结婚以后一直住在单位宿舍，她坚持不买新房不生孩子。她说买房是考验男人生活态度的试剂，他不想跟你有共同财产就说明他有所保留。于悦知道他们家乡的房价不高，双职工稍微咬咬牙首付就出来了，月供完全不成负担的，老公人不错，但是家庭关系非常传统复杂，才结婚不久婆婆就带着侄子来住，还说为了孩子读书亦顺便帮两口子煮饭，慧慧苦不堪言，这种硬塞给人的好心有时候很抓狂，她说自己很后悔，如果在结婚之前就提出买房就不至于如此被动，还是太心软了，现在提出来，男的反而很难接受，觉得你在多事。于悦听着慧慧的诉苦，不得不联系到自己身上，这大半年下来，所有跟世元发生的争执都因家庭关系而起，最多的就是因钱产生的问题。于悦的压力都来自对未来的恐惧。在生娃问题上最焦虑的是金汀，她太胖，经期不正常，结婚有些日子了肚子里一直没动静。两夫妻的矛盾多因此而起，金汀对自己没信心，她急于用孩子去拴住丈夫的心，她说她看出来丈夫对自己敷衍的成分多，多半是冲着自己的家庭来的。本科毕业一时还没找到工作他就能想到求金汀父亲帮忙，这小伙子绝不是一般的老实人。后来运气好自己考去了铁路，没想到福利多得领到手软。金汀看出他有摆脱自己之意，只是没找到更好的，将就的可能性偏大。金汀在丈夫的单位寝室里发现了女人的东西，还查到了来往的短信，她老公是个滑头，编了个理由推给金汀去猜，金汀不想捅破这层窗户纸，两人就这样心照不宣的耗着。金汀的老公在人前人后做得不错，对我们这些同学也是客客气气招呼周全，但两个人的事就不好说了。于悦一直羡慕从学生时代就谈着来的感情，认为必是知根知底的牢靠些，原来感情的事确实复杂，很多人不变心的理由仅仅是背叛的代价不好预估，不如先顺水推舟再图后进。
这一天金汀好心情，欢喜皆溢于言表。说是前账一笔勾销，今后好吃好喝，调养身体，好为爱人生儿育女，相夫教子。其变化之快让人匪夷所思，之前咬牙切齿，痛不欲生而至恨铁不成钢的那股子狠劲，一瞬间荡然无存了。换之则是温婉贤淑，任劳任怨，三从四德般的中国女子，起因竟是丈夫一个物质的承诺，要送一台手机给她。其实就金汀的现状，什么好手机买不起？她就是希望男人给她买。感性的女人易满足，早已不足为奇了。于悦提醒她，“买个贵点的，当年男友给我买手机，自己只挑了个600多，皆因心下已视对方为知己，不期翼以物质步步试探，心想，实用则以，不必奢靡。现在想来，就该选个1600的，而不是善解人意挑个600，他万万不会感激你的贤良”。金汀眨巴眨巴大眼睛，“哟，你才有这觉悟呢？这种事我可干多了，你替他省，他开心够了回头嫌弃你。为什么要买个廉价品把自己的身价比照下去呢？傻了吧唧的，你这样好糊弄人家久了就不把你当回事。女人用男人的钱，便会有一种被爱护的快乐，觉得心有所托，身有所属。一切无关风与月，嘿嘿……”说完，金汀扁扁嘴，一蹦一跳走了。
高考改卷，所有在读研究生必须到位，这是一份人生体验，不去怎么知道当年自己是如何在别人手里被生杀予夺的。一连好几天都是阴雨，机房里滴滴答答只有键盘的声音，偶尔从三审组飘出几声抱怨，“你们看好再敲，三评这么多是你们水平有问题吗？”三审组是最后把关的，两评后分数差距超过标准就得最后在三审过一遍，他们是最后定夺的。改卷的人由各地高中各科老师和在读研究生构成。高中老师毕竟从一线上来，对学情考情都清楚，被骂得最惨的是研究生，没有教学经验，还一味的追求观点的高大上，连参考答案都不屑看，改的又慢，当真不切实际。我们这批人，既有一线经验，又再读进修，自是被看重的。休息时间各地老师齐聚一堂各抒己见，又是一番交流，临末，各自感慨，自古百无一用是书生，教师这一行，在哪都是受轻视的。于悦大部分同学都是上了一轮来的，说起高考来亦是头头是道，平时最有话的于悦一反常态的沉默，她三年的高一经验实在无法开口。
临近期末考试，每个系都在琢磨怎么样考试顺利过关的事，请客吃饭送礼都是大家最近讨论最多的话题了。同学们异常团结，一致盘算如何将教授拿下。最近听说数学系中文系拒绝送礼了，说是不能助长腐败气氛。果然是比较有情操，我们历史系是凑份子办谢师宴。看来只有政治系的人是比较有礼有节的了，即送礼又吃饭，金汀不愧来自官二代，看她怎么说，“我们不要把什么都物质化了，有时候物质的东西真的不算什么，我觉得送礼是对老师的一种尊重，一种肯定，也是沟通的方式，这个不能用钱来衡量的，太庸俗了，我觉得现在讲以人为本，老师也是人，我们从老师那里得到了东西，给点物质上的东西算什么”，金汀深入浅出的分析让人人叹服，他们宿舍同学毫不犹豫纷纷解囊。大家心里头纠结的事，她三言两语就摆平了，能让一件易尴尬的事做起来很坦荡，这得有多强大的家庭教育在背后支撑啊。“想想现在的人，K歌一下就去了200-300，这点算什么啊？”于悦深深觉得金汀有做官的潜质，还是那一句，人是环境的动物。
于悦一贯来讨厌饭局，她更倾向于送礼，金汀说，送礼得一个个过，吃饭就一起来，就你们系那几个都是没钱的，就用不着单对单送礼了，办个谢师宴通杀吧。说实在话，请客吃饭于悦不擅长，酒桌外交更是白痴，但是有道理的话还是听得进去的，经金汀这样一说，于悦立马神清气爽，对这事也没这么别扭了。但饭局这种中国特色的气氛于悦一向都适应不来，除了自己不会喝酒之外，更重要的是厌恶一种虚幻的情谊。这不是一桌简单的饭菜，关系到本专业12个硕士的考试过关率，非去不可。无奈，本科时只有个别同学才干的事，到研究生时代已成风气，不跟风显得格格不入，与时代脱节，不足以体现你的成熟和懂事。世事一点通，万变不离其宗，主要是心态，你觉得值得去做，那就说服自己去做。你把它看成是物质，那就是物质，什么都腐败了；你觉得那是精神，那就是精神，什么都是尊师重道了。
本科时缺席了毕业酒宴，电台的告别酒宴也同样缺席，于悦害怕饭局，害怕酒宴，更害怕面对“天下没有不散之宴席”的谶语，总以为逃避了不去面对就可以一了百了。本科时的好友凡凡回来学校看她，“毕业酒宴上的合影，唯独你缺席，好遗憾哪”，于悦笑笑，“害怕分离，害怕哭泣，也害怕回味，没有那个毕业的回忆，就永远停留在大学，定格在那个纯真年代，这不是很好嘛”。凡凡一撅嘴，“你是好了，我们剩下的都是缺失”。
说好了世元来接于悦回家，最后还是无法成行，世元说家娘腿疼要陪她去医院看看，就无法到省城来，只能在市里火车站来接了。“又不是现在才腿疼，她都疼了一辈子了”，于悦怏怏不乐，她潜意识里怀疑世元是怕花钱，或者家娘不希望儿子太心疼媳妇？一大堆的行李让快递哥带走后，于悦很淡然的去绣眉，再不开心，她对自己的形象还是要求很高的。好女人懂得珍爱自己，非为“女为悦己者容”，但是“女为自己者容”，自我感觉美好，才能以美好悦人。她一定不会因为人们看不到的东西就随随便便地对待，廉价不是目的，潮流也不是风格，感受呵护才是本质。好女人，温婉如水，娴静如花。
一年的好日子要过去了，别看所有人都默默搬行李，可大家心里头都清楚，“该醒醒了，回到现实中来吧！”
自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的性交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，QQ也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了.我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日.我的一生都是与好日子有关.但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号.，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
每天，你给我的电话，我都那么匆忙，这篇日子可不匆忙，你可以好好的看看吗?这也是我想说的话，我的思想，我对你的思念，往往电话中的一问一答很难代表我的心声，老婆，我真心的爱你，我要好好的和你过日子，我要等你回家过日子！“
不知为何，于悦总能看到两个截然不同的爱人，一个是充满革命浪漫主义理想的他；一个是庸俗的在权势面前卑微如尘的他。这两种认识在自己的心里一直在战斗，不懂哪个才是真是的他，亦或两个都是？世元说，“生活不是诗文小说，而是百科全书”，于悦回答，“我听说人生如戏。”还有半句藏在心里的话，“只是角色不同，演技有别。”
爱情，要纯粹；婚姻，是琐碎。在人生路上，有些人浓情蜜意，有些人貌合神离，能做到一世爱人的确不多，所以真情才尤显珍贵。这一年对于悦来说，是很自在的，没有压力，没有世俗，一切随遇而安，旧时朋友常能聚首，既“无丝竹之乱耳”，又“无案牍之劳形”，朋友圈子里真可以说得上是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，细细品味纯净的高校的确是件惬意无比的情调。坐在图书馆回廊上，于悦和最好的朋友金汀说开了，思想都是越辩越明，她们既相互反对又相互赞赏。
“为什么要AA，傻女人的傻做派”，既然决定在一起过一辈子了，能算得那么清楚吗，婚姻中的男女本来就是一笔糊涂账。再说男人在外奋斗，赚钱拿回家养家糊口。女人持家理财，这本来就是天经地义的事。男女个体差异决定的，为什么要去破坏这个规则？除非能建立更好的体制。两个人能走在一起就是缘分，既然相爱，就要虔诚认真的对待双方，相互交心，抱着走完一辈子的态度去结婚，不要动不动就说性格不合，划清界限各走各的，这是不负责任的情感观。性格不合很正常，求同存异才是大智慧。人在一起了，钱却要分清楚，这不是很奇怪么？以此标榜独立和高贵，大可不必！一个男人在钱方面对你放心才是真的爱你，因为他不会有戒心而是完全把你当自己人了。女孩子经济独立很重要，但更重要的是人格独立，敢管他的钱，本身就是你自信的表现。“家有悍妻，其家必旺”。
于悦解释自己的生活并非“AA”，只是于悦不习惯跟人要钱，除非是他自觉。当然，这在金汀看来又是自命清高了。金汀是那种老公借钱也得打欠条的女人，她怕这个来自穷苦家庭的老公会习惯向她们家伸手要钱。男人是很容易养坏的，东西来得太容易不会珍惜。
“为什么要跟男人一争高低？为什么非要以入世的方式来证明女人的优秀？为什么非得要拼死拼活的工作来体现男女平等？”承认差异就是真正的男女平等。女人要生育，操持家务，本来就很累，为什么还要拼命工作来分担男人的分内事？这样只会让男人觉得理所当然天经地义，结果责任感顿减，不思进取。女孩子读书更多的是为了下一代，这样的女孩知书达理，见多识广，女子有才才有德。不要担心自己的才华没地方用，能为国培养两个人材算是最大的贡献啦。现在社会上之所以有这么多的“用人歧视”，说白了，许多工作是女性不适合做的，给你休息，为什么不呢？退出来，让后继的男人们去拼搏吧！这个社会太需要阳刚之气了。”
“为什么非得认为你只要不出去工作了就会跟不上时代而被丈夫抛弃？”这是全社会给女人下的诅咒，绝对的误区。骨子里自信的女人，永远是与时俱进，因为她善于学习，腾出时间来，不是更有精力去了解社会，做自己喜欢的事吗？只要不舍本逐末，你愿意做的事多了，社团俱乐部，教育事业公益事业慈善活动多么需要女人的爱心呀……凡此事例，多不应求！说到底，总比做“办公室奴隶”强些，何必弄得一身疲倦，一脸沧桑的样子，有时候还吃力不讨好，丢了西瓜捡芝麻。每天开心的自由分配时间才是最好的保养，女人容光焕发，一个家才会欣欣向荣。不要以为相夫教子就是不务正业，这是一件很伟大的工程，一般女人还做不好呢。男人承担国民经济增强的重任，而女人也担负国民素质提高的重任，各有千秋，谁能比谁伟大，分工不同罢了！要在男人的地盘跟男人逐鹿中原，那就放弃做个正常的女人。天下的道理就这么一点点。”
受到女权主义的鼓舞，如今的高知女性普遍自我意识很强，不轻易低头，对人生的思考深刻而至于刻薄，学识越高，待人接物的本事却越低，少了一份宽容，多了一份傲慢。到最后连处理起码的人际关系都不会，大龄剩女多产自高校硕博部，这点就不甚明了了。传统观在现在社会真算得上是非主流了，只是，女孩子的心灵犹如“潘朵拉之盒子”：放出来了，还收的进去么？
于悦心里是没有底的。生活环境决定了思维方式，三观不是凭空出现的，于悦改不了一贯独立自主的姿态，她内心里有一份深深的自卑，为着这“放不开”的个性，她失去了很多更进一步的机会。在自己的日记中，她这样写道：“我没有默许，一般的男人都不敢轻易的示爱。女人的鼓励，才是男人追求爱的理由。到最后，我守住了那一份固执的清高，薄如纸片的傲气，可是却丢失了青春最宝贵的真挚与青涩。而在认识到自己的幼稚以及必须向现实低头的处境之后，却还是不得不走进婚姻生活，走进红尘俗世。可是我自己都想不明白，他怎么就成了我老公，如果只是对我好，那也太牵强了，以前有些男生对我也蛮好的，为什么我就没有想跟他们有所逾越的想法？”
于悦来自那样一个典型的革命家庭，几代人都在机要部门工作，若是父母善于钻营，早就不是现在的情形。正因着家风保守，于悦也习惯了自我束缚，本分而不敢逾越。久而久之，她学会了如何取悦自己，如何打发无聊，在这种日子里一点一点的坚强充实起来，她培养了自己美好矜持的心灵，但不自觉中形成的那种“拒人千里”的高冷范让很多人只可远观难以近渎，她把自己保护得太好了。世元有一次在电话里说过，跟自己相处有一种无形的压力，虽然只是一言带过，于悦亦听出他内心的无奈仓皇。事实上这样的话不止他一个人讲过。基本上，从高中开始，但凡是异性朋友，都有类似的表达。于悦对自己很虐心，很苛责，出了差错首先在自己身上找原因，即便确实是别人的错误，如此这样常常导致对方很怕她，唯恐做得不够完美被瞧不起。
学史的女生，看到太多真相，于是，理智。理智是可怕的，泯灭了才情，抹煞了浪漫，小心翼翼的求证，结果只剩下思考。于悦和世元总是太多分歧，于悦看不惯世元身上左右逢源的世俗味，世元亦不喜欢于悦那种被生活架空的虚无主义，要知道，这可是当初双方互相欣赏的最重要一点。
于悦个是骨子里非常浪漫的女人，浪漫的时候不会犯懒。有一次坐上回家的车半夜到县城，推进家门的那一刻世元非常感动，他是个一板一眼的人，所有的浪漫就是买金饰。他说，黄金才能等同情感，什么也不如黄金值钱。他的理论都那么歪打正着。
夫妻团聚，夜深沉，秉烛夜谈，了无睡意，两人相对侃侃而谈，说着说着便争执起来，往事不能回味，积淀的怨愤是一触即发的火药桶，轻易不敢触碰。男人和女人切不可在婚姻伊始留下祸端，万劫不复。婚姻里，男女同舟，荣辱与共，怎能视对方为对手，此消彼长呢？当幸福天地变成漆黑森林，我们一样走不出去。“君子尤贵乎慎始”，争强好胜的结果只是一逞口舌之快，谁都不会是婚姻中的胜利者，相知则不肯相下，相同而不能相容。说到底，真心谁与托付？
于悦在自己的日记中写道：“我有种单纯的执拗。一个人，只要你第一次不骗我，我就一辈子都相信你，无论你将来说什么做什么，我都是义无反顾地相信你，即便你是万人唾弃，我依然当你是朋友，直到，你骗我为止……可是，一个人，只要是第一次欺骗了我，无论将来他以后说什么做什么，我都会怀疑到底，要争取回我的信任，太难了。”在这里，骗就是不说实话，就是投机取巧。于悦永远相信有把握的人不屑于说谎，说谎很多时候是底气不足的表现。有时她也觉得感悟太深刻，过的很累。毕竟是女人么，要懂得娱乐自己，放松情怀，偶尔灵魂出窍，是为了让心灵回家。一个人的世界，也许很诗意，但是太狭隘了。这与性格无关，人是环境的动物。与见识广趣闻多的人在一起，整个人都放松不少，他们多数豁达开朗，见怪不怪，对人对事也多了一份包容，平添几分魅力，果然是读万卷书不如行万里路，行万里路不如见万般人，来省城这一年真该充分放松放松，享受一下高质量的精神世界。
于悦不说话的时间除了吃饭睡觉就是读书，她这一年除了专业相关，看得最多的是古代的医书，到底什么年龄做什么事吧，周围的资深美女们都在这个问题上特别的重视。宿舍里燕燕怀孕了，她妈妈来了省城专程伺候，两人一起外住。隔壁宿舍立秋也怀孕了，老公时常来陪她。还有几个不敢怀孕的情况都跟于悦差不多，就是在感情问题上还持保留态度的。慧慧结婚以后一直住在单位宿舍，她坚持不买新房不生孩子。她说买房是考验男人生活态度的试剂，他不想跟你有共同财产就说明他有所保留。于悦知道他们家乡的房价不高，双职工稍微咬咬牙首付就出来了，月供完全不成负担的，老公人不错，但是家庭关系非常传统复杂，才结婚不久婆婆就带着侄子来住，还说为了孩子读书亦顺便帮两口子煮饭，慧慧苦不堪言，这种硬塞给人的好心有时候很抓狂，她说自己很后悔，如果在结婚之前就提出买房就不至于如此被动，还是太心软了，现在提出来，男的反而很难接受，觉得你在多事。于悦听着慧慧的诉苦，不得不联系到自己身上，这大半年下来，所有跟世元发生的争执都因家庭关系而起，最多的就是因钱产生的问题。于悦的压力都来自对未来的恐惧。在生娃问题上最焦虑的是金汀，她太胖，经期不正常，结婚有些日子了肚子里一直没动静。两夫妻的矛盾多因此而起，金汀对自己没信心，她急于用孩子去拴住丈夫的心，她说她看出来丈夫对自己敷衍的成分多，多半是冲着自己的家庭来的。本科毕业一时还没找到工作他就能想到求金汀父亲帮忙，这小伙子绝不是一般的老实人。后来运气好自己考去了铁路，没想到福利多得领到手软。金汀看出他有摆脱自己之意，只是没找到更好的，将就的可能性偏大。金汀在丈夫的单位寝室里发现了女人的东西，还查到了来往的短信，她老公是个滑头，编了个理由推给金汀去猜，金汀不想捅破这层窗户纸，两人就这样心照不宣的耗着。金汀的老公在人前人后做得不错，对我们这些同学也是客客气气招呼周全，但两个人的事就不好说了。于悦一直羡慕从学生时代就谈着来的感情，认为必是知根知底的牢靠些，原来感情的事确实复杂，很多人不变心的理由仅仅是背叛的代价不好预估，不如先顺水推舟再图后进。
这一天金汀好心情，欢喜皆溢于言表。说是前账一笔勾销，今后好吃好喝，调养身体，好为爱人生儿育女，相夫教子。其变化之快让人匪夷所思，之前咬牙切齿，痛不欲生而至恨铁不成钢的那股子狠劲，一瞬间荡然无存了。换之则是温婉贤淑，任劳任怨，三从四德般的中国女子，起因竟是丈夫一个物质的承诺，要送一台手机给她。其实就金汀的现状，什么好手机买不起？她就是希望男人给她买。感性的女人易满足，早已不足为奇了。于悦提醒她，“买个贵点的，当年男友给我买手机，自己只挑了个600多，皆因心下已视对方为知己，不期翼以物质步步试探，心想，实用则以，不必奢靡。现在想来，就该选个1600的，而不是善解人意挑个600，他万万不会感激你的贤良”。金汀眨巴眨巴大眼睛，“哟，你才有这觉悟呢？这种事我可干多了，你替他省，他开心够了回头嫌弃你。为什么要买个廉价品把自己的身价比照下去呢？傻了吧唧的，你这样好糊弄人家久了就不把你当回事。女人用男人的钱，便会有一种被爱护的快乐，觉得心有所托，身有所属。一切无关风与月，嘿嘿……”说完，金汀扁扁嘴，一蹦一跳走了。
高考改卷，所有在读研究生必须到位，这是一份人生体验，不去怎么知道当年自己是如何在别人手里被生杀予夺的。一连好几天都是阴雨，机房里滴滴答答只有键盘的声音，偶尔从三审组飘出几声抱怨，“你们看好再敲，三评这么多是你们水平有问题吗？”三审组是最后把关的，两评后分数差距超过标准就得最后在三审过一遍，他们是最后定夺的。改卷的人由各地高中各科老师和在读研究生构成。高中老师毕竟从一线上来，对学情考情都清楚，被骂得最惨的是研究生，没有教学经验，还一味的追求观点的高大上，连参考答案都不屑看，改的又慢，当真不切实际。我们这批人，既有一线经验，又再读进修，自是被看重的。休息时间各地老师齐聚一堂各抒己见，又是一番交流，临末，各自感慨，自古百无一用是书生，教师这一行，在哪都是受轻视的。于悦大部分同学都是上了一轮来的，说起高考来亦是头头是道，平时最有话的于悦一反常态的沉默，她三年的高一经验实在无法开口。
临近期末考试，每个系都在琢磨怎么样考试顺利过关的事，请客吃饭送礼都是大家最近讨论最多的话题了。同学们异常团结，一致盘算如何将教授拿下。最近听说数学系中文系拒绝送礼了，说是不能助长腐败气氛。果然是比较有情操，我们历史系是凑份子办谢师宴。看来只有政治系的人是比较有礼有节的了，即送礼又吃饭，金汀不愧来自官二代，看她怎么说，“我们不要把什么都物质化了，有时候物质的东西真的不算什么，我觉得送礼是对老师的一种尊重，一种肯定，也是沟通的方式，这个不能用钱来衡量的，太庸俗了，我觉得现在讲以人为本，老师也是人，我们从老师那里得到了东西，给点物质上的东西算什么”，金汀深入浅出的分析让人人叹服，他们宿舍同学毫不犹豫纷纷解囊。大家心里头纠结的事，她三言两语就摆平了，能让一件易尴尬的事做起来很坦荡，这得有多强大的家庭教育在背后支撑啊。“想想现在的人，K歌一下就去了200-300，这点算什么啊？”于悦深深觉得金汀有做官的潜质，还是那一句，人是环境的动物。
于悦一贯来讨厌饭局，她更倾向于送礼，金汀说，送礼得一个个过，吃饭就一起来，就你们系那几个都是没钱的，就用不着单对单送礼了，办个谢师宴通杀吧。说实在话，请客吃饭于悦不擅长，酒桌外交更是白痴，但是有道理的话还是听得进去的，经金汀这样一说，于悦立马神清气爽，对这事也没这么别扭了。但饭局这种中国特色的气氛于悦一向都适应不来，除了自己不会喝酒之外，更重要的是厌恶一种虚幻的情谊。这不是一桌简单的饭菜，关系到本专业12个硕士的考试过关率，非去不可。无奈，本科时只有个别同学才干的事，到研究生时代已成风气，不跟风显得格格不入，与时代脱节，不足以体现你的成熟和懂事。世事一点通，万变不离其宗，主要是心态，你觉得值得去做，那就说服自己去做。你把它看成是物质，那就是物质，什么都腐败了；你觉得那是精神，那就是精神，什么都是尊师重道了。
本科时缺席了毕业酒宴，电台的告别酒宴也同样缺席，于悦害怕饭局，害怕酒宴，更害怕面对“天下没有不散之宴席”的谶语，总以为逃避了不去面对就可以一了百了。本科时的好友凡凡回来学校看她，“毕业酒宴上的合影，唯独你缺席，好遗憾哪”，于悦笑笑，“害怕分离，害怕哭泣，也害怕回味，没有那个毕业的回忆，就永远停留在大学，定格在那个纯真年代，这不是很好嘛”。凡凡一撅嘴，“你是好了，我们剩下的都是缺失”。
说好了世元来接于悦回家，最后还是无法成行，世元说家娘腿疼要陪她去医院看看，就无法到省城来，只能在市里火车站来接了。“又不是现在才腿疼，她都疼了一辈子了”，于悦怏怏不乐，她潜意识里怀疑世元是怕花钱，或者家娘不希望儿子太心疼媳妇？一大堆的行李让快递哥带走后，于悦很淡然的去绣眉，再不开心，她对自己的形象还是要求很高的。好女人懂得珍爱自己，非为“女为悦己者容”，但是“女为自己者容”，自我感觉美好，才能以美好悦人。她一定不会因为人们看不到的东西就随随便便地对待，廉价不是目的，潮流也不是风格，感受呵护才是本质。好女人，温婉如水，娴静如花。
一年的好日子要过去了，别看所有人都默默搬行李，可大家心里头都清楚，“该醒醒了，回到现实中来吧！”